Un parmi les autres, ni unique, ni différent. Je suis ce que vous êtes, vous êtes ce que je suis.

OM

Le tantra, ou tantrisme, fait l'objet de nombreuses interprétations, et la plupart sont fausses.

Demandez autour de vous "qu'est-ce que le tantra", on vous répondra souvent en parlant de sexualité, de massage, de pratiques erotiques. C'est un malentendu profond qu'il faut commencer par dissiper.

Le tantra n'est pas une voie sexuelle

Il faut le dire clairement, parce que c'est la confusion la plus répandue.

Le tantra est d'abord une voie spirituelle. C'est l'un des grands courants de l'hindouisme, religion multiforme très répandue en Inde. Il s'agit d'un vaste et riche système de manière de vivre et d'état d'être qui ne saurait en aucun cas être ramené à la seule dimension sexuelle génitale.

La place de la sexualité dans le tantra

Il est vrai qu'à l'intérieur du tantra, un courant considère la sexualité comme sacrée.

À ce titre, le tantra est loin d'aborder l'énergie sexuelle comme un plaisir égoïste, un moment de détente, une marchandise, ou une recherche de performance. Le respect de l'Énergie de Vie demande bien souvent une rééducation de nos consciences, et un réapprentissage à une hygiène et une beauté de la Vie.

C'est au tantra que l'on doit le concept à la base de la sexualité sacrée : l'être humain est d'essence divine, et cette essence est à la fois masculine et féminine, représentée par Shiva et Shakti, que l'on voit s'embrasser dans les temples hindous.

Si vous souhaitez explorer concrètement cette dimension dans une pratique respectueuse, vous pouvez découvrir le slow sex ou les stages tantra couple.

Définition du tantra : une voie d'éveil

Le tantra est un ensemble de pratiques qui soutiennent le développement de la conscience, la transformation intérieure capable de mener à l'Éveil, cet état transcendant permanent.

C'est une voie. Une voie qui propose de retrouver le chemin qui mène à notre centre, en se réappropriant l'énergie que nous projetons sur l'autre, et en se réconciliant avec le Tout que nous sommes.

Une expérience avant un savoir

Le tantra ne se comprend pas avec la tête. Il se vit. Il s'éprouve. Il se laisse traverser.

Comme l'écrit Eric Baret, "le tantra est l'art de reconnaître la majesté de la vie dans toutes ses expressions".

Cela ne s'enseigne pas avec des théorèmes. C'est davantage à vivre, à imprégner la connaissance dans le corps, et non à accumuler du savoir dans la tête.

La circulation de l'énergie

La circulation de l'énergie est un concept fondamental dans le tantra.

Il y a, à l'intérieur du corps, un canal dans lequel l'énergie vitale de la base circule. En se diffusant ainsi constamment, elle revitalise et régénère tout le corps.

Cette circulation n'est pas une métaphore. C'est une expérience concrète, accessible à chaque personne qui accepte de ralentir, de respirer, de sentir.

Le tantra : voie spirituelle entre dualité et non-dualité

Le tantra est une voie qui refuse d'éclipser le monde pour atteindre une illusion de pureté. Il préfère habiter le paradoxe.

La lumière et l'ombre, le désir et la sérénité, le corps et l'esprit, le temps du souffle et l'éternité du cœur : dans ce territoire, dualité et non-dualité ne se disputent pas le trône. Elles se tiennent comme deux bras d'un même corps, deux faces d'une même réalité.

La dualité comme territoire d'apprentissage

On rencontre la dualité dans le jardin intérieur.

Le feu du désir qui réveille, la glace de l'indifférence qui endort. La peur et l'élan. La peine et la joie. Le manque qui pousse vers la quête, et le surplus qui demande à être reçu.

Le tantra dit : ne repoussez pas ce qui semble opposé. Apprenez plutôt à écouter ce qui se déploie lorsque ces forces se rencontrent.

C'est dans la tension entre opposés que l'on peut sentir l'élan de Vie qui les fait bouger, qui les unit en une danse délicate. La connaissance ne naît pas de l'élimination des contrastes, mais de leur rencontre consciente.

La non-dualité comme reconnaissance

Au-delà des jeux apparents, le tantra appelle à une reconnaissance plus subtile.

Il ne s'agit pas d'ignorer ce qui est différent, mais de voir que ce qui est différent et ce qui est identique partagent une même source. Le miroir que l'on croit séparateur, la surface qui semble distincte, tout cela se révèle être une même eau qui prend les formes diverses du monde.

En ce regard, le sujet et l'objet cessent d'être deux entités. Ils apparaissent comme une pulsation unique qui se nomme conscience.

Le tantra dans la pratique

Comment cela se traduit-il concrètement ? Voici ce qui se travaille dans la voie tantrique.

Le corps comme temple

Le corps n'est pas un véhicule à dépasser. C'est un temple à habiter.

Le tantra ne demande pas de fuir la matière. Il invite à y entrer pleinement, avec conscience, avec respect, avec présence.

Le souffle comme clé

Le souffle n'est pas un simple mécanisme. C'est une clé qui ouvre l'accès à la conscience.

Apprendre à respirer, vraiment, c'est l'une des premières étapes de la pratique tantrique. Cela ne demande aucune technique sophistiquée. Juste une disponibilité.

Les rituels comme lentilles

Les rituels tantriques (mantras qui résonnent comme des signes dans l'espace intérieur, yantras qui organisent la perception, pratiques de respiration et de mouvement, méditations actives, jeux d'être et constellations tantriques) deviennent des lentilles qui révèlent ce qui était invisible et portant demandant à être vu.

L'énergie et la conscience ne s'opposent pas. Elles s'unissent en une même flamme. Shiva et Shakti ne se battent pas, mais se rencontrent et s'embrassent dans chaque pensée, chaque action, chaque regard.

Pour qui est le tantra

Le tantra est pour celles et ceux qui veulent vivre, et pas seulement survivre.

Pour celles et ceux qui sentent qu'il y a plus, derrière les apparences, et qui ne se contentent plus des réponses toutes faites. Pour celles et ceux qui ont essayé d'autres voies et qui cherchent quelque chose de plus incarné, de plus simple, de plus vivant.

Aucun prérequis. Aucun "niveau" attendu. Le tantra n'est pas une école. C'est une voie.

Si vous lisez ces mots comme une invitation, accueillez-les comme une porte qui s'ouvre. Une porte sur une salle où tout est vivant : le simple et le sacré, le petit et le vaste, le corps et l'esprit, le moi et l'Univers.

Comment commencer la pratique du tantra

Lire des pages comme celle-ci est un premier pas. Mais le tantra étant une voie d'expérience, il y a un moment où il faut passer du mot au vécu.

Je propose, dans le Jura, plusieurs formats de cours et stages de tantra accessibles à chaque personne. Le format que vous choisirez dépend de votre situation.

Questions fréquentes sur le tantra

Pour aller plus loin

Si quelque chose en vous a vibré en lisant ces mots, c'est peut-être déjà le début du chemin.

En offrant chaque instant, chaque acte et toutes pratiques à celui à qui ils appartiennent, c'est-à-dire Shiva, c'est-à-dire nous-même, et en voyant Shiva en toute chose, on se libère du doute qui crée le samsâra et on lève le voile de mâyâ, l'illusion.

Le tantra ne s'impose pas. Il propose. Il offre une manière d'être avec la vie, une manière de danser avec le monde sans renier ni craindre aucune de ses faces.

Si ces mots vous accompagnent un peu sur ce chemin, alors peut-être avez-vous déjà commencé à vivre le tantra. Une voie où le monde et le soi ne s'opposent pas, mais se révèlent, ensemble, dans la clarté d'un cœur qui respire.

Avec amour, présence et foi en ce qui vous traverse, Emma